Spørgsmål: Eg har eit spørsmål,- om du vil sjå litt på dette: Det gjelder Sak 9,9. Her står det at Jesus kom ridende på den unge eselfolen. Når me leser i Lukas og hos Johannes, nevnes kun folen. Hos Matteus blir både eselet og folen omtalt. Hvorfor er det forskjeller her? Når Jesus reid på eselfolen, -var moren til eselfolen med i følge til Jerusalem? Hvorfor valgte Jesus en eselfole?

Svar:  Der er ingen modsigelse mellem Mattæus og de andre evangelister.  Mattæus supplerer deres beretning.  Det vil jeg til allersidst komme lidt ind på.
Skeptikere har fejlagtigt konkluderet, at Mt. tog fejl eller var fejlinformeret, men det var han selvfølgelig ikke.  Zak. 9:9 taler rent faktisk om både et æsel og et føl (el. et ungt æsel) ifg. flere af mine gode, engelske og tyske oversættelser plus en gammel, dansk ovs.  I den nye ovs. er undladt det lille ord "og" hos Zakarias, men det står der dog i Det Ny Testamente, hvor Mt. henviser til profeten Zakarias.  Mt. oplyser om de 2 dyr.  De andre evangelier taler kun om eet.  Men som sagt det er der ingen modsigelse i.

Hvis jeg fortæller nogle venner, at jeg fornylig har været sammen med Københavns tidligere biskop, men undlader at fortælle, at hans kone også var til stede, lyver jeg ikke, men fremhæver kun, hvad der var væsentligt for mig.  Hvis min kone fortalte historien, ville hun også have nævnt biskoppens kone og ville således have suppleret min beretning.

Nogle mener, Herren kunne have redet på begge dyr og givet dem hver et stykke vej at ride.  Det kan ikke udelukkes, men det forekommer mig usandsynligt.  Men vi får denne interessante oplysning:  "De (disciplene) hentede æslet og føllet og lagde deres kapper på dem, og Han satte sig derpå",  på hvad? Selvsagt på kapperne.  Den norske Bibel har:"Han satte sig på dem, dvs. æslet og føllet.  Men den danske ovs. (og andre ovs.) følger mere ordret grundteksten.  Herren satte sig altså på kapperne og ikke på 2 æsler.

Føllet som i Joh. 12:14 er "et ungt æsel" havde tydeligvis bærekraft nok til Jesus.  Det var dog stadig for ungt til at ville skilles fra dets mor, og det har Herren åbenbart taget kærligt højde for.

Lad dette være en opbyggelig tanke for dig, som læser dette: Herren udvalgte både et gammel og et ungt æsel, som er et dejligt billede på, at han er interesseret i både de ældre og (især) ungdommen.  Hvad var æslets mission?  Kun en eneste, nemlig at bære Jesus frem.  Løfte Ham op.  Og det var jo også det, der skete. Folket sagde:  "Hvem er dog Han?"  (hvem er æslet).

I min pure ungdom talte jeg over denne beretning i Fosnavåg på Sunnmøre. En ven sagde til mig efter mødet:  "Det var godt, Herren sagde:  "Løs dem" og ikke:  "Bind dem mere fast!"  Den tanke fandt jeg meget opbyggelig, og den satte sig fast hos mig.  Vi skal nemlig ved evangeliets forkyndelse sætte de bundne i frihed og ikke binde dem mere fast.  For trældomsbindende forkyndelse er der desværre nok af i mange afskygninger!
jn- 4.12.16